رسالة بولس الرسول الأولى إلى المؤمنين
في مدينة كورنثوس
10 - 16
1
كورنثوس 10
1
فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا ان آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة وجميعهم اجتازوا في البحر2
وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر3
وجميعهم اكلوا طعاما واحدا روحيا4
وجميعهم شربوا شرابا واحدا روحيا.لانهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم والصخرة كانت المسيح.5
لكن باكثرهم لم يسرّ الله لانهم طرحوا في القفر.6
وهذه الامور حدثت مثالا لنا حتى لا نكون نحن مشتهين شرورا كما اشتهى اولئك.7
فلا تكونوا عبدة اوثان كما كان اناس منهم.كما هو مكتوب جلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للعب.8
ولا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون الفا.9
ولا نجرب المسيح كما جرب ايضا اناس منهم فاهلكتهم الحيّات.10
ولا تتذمروا كما تذمر ايضا اناس منهم فاهلكهم المهلك.11
فهذه الامور جميعها اصابتهم مثالا وكتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت الينا اواخر الدهور.12
اذا من يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط.13
لم تصبكم تجربة الا بشرية.ولكن الله امين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة ايضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا.14
لذلك يا احبائي اهربوا من عبادة الاوثان15
اقول كما للحكماء.احكموا انتم في ما اقول.16
كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح.الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح.17
فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد.18
انظروا اسرائيل حسب الجسد.أليس الذين يأكلون الذبائح هم شركاء المذبح.19
فماذا اقول.أان الوثن شيء او ان ما ذبح للوثن شيء.20
بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّه.فلست اريد ان تكونوا انتم شركاء الشياطين.21
لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين.لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين.22
ام نغير الرب.ألعلنا اقوى منه23
كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق.كل الاشياء تحل لي ولكن ليس كل الاشياء تبني.24
لا يطلب احد ما هو لنفسه بل كل واحد ما هو للآخر.25
كل ما يباع في الملحمة كلوه غير فاحصين عن شيء من اجل الضمير.26
لان للرب الارض وملأها.27
وان كان احد من غير المؤمنين يدعوكم وتريدون ان تذهبوا فكل ما يقدم لكم كلوا منه غير فاحصين من اجل الضمير.28
ولكن ان قال لكم احد هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا من اجل ذاك الذي اعلمكم والضمير.لان للرب الارض وملأها29
اقول الضمير.ليس ضميرك انت بل ضمير الآخر.لانه لماذا يحكم في حريتي من ضمير آخر.30
فان كنت انا اتناول بشكر فلماذا يفترى عليّ لاجل ما اشكر عليه.31
فاذا كنتم تأكلون او تشربون او تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد الله.32
كونوا بلا عثرة لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله.33
كما انا ايضا أرضي الجميع في كل شيء غير طالب ما يوافق نفسي بل الكثيرين لكي يخلصوا
1
كورنثوس 11
1
كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح2
فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم.3
ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح.واما راس المرأة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله.4
كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.5
واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.6
اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.7
فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المرأة فهي مجد الرجل.8
لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.9
ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.10
لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.11
غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب.12
لانه كما ان المرأة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة.ولكن جميع الاشياء هي من الله.13
احكموا في انفسكم.هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.14
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له.15
واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع.16
ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله17
ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردأ.18
لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق.19
لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم.20
فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب.21
لان كل واحد يسبق فيأخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والآخر يسكر.22
أفليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا.ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم.ماذا اقول لكم.أامدحكم.على هذا لست امدحكم.23
لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا24
وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم.اصنعوا هذا لذكري.25
كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي.اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.26
فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.27
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.28
ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكاس.29
لان الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميّز جسد الرب.30
من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون.31
لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.32
ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.33
اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.34
ان كان احد يجوع فليأكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة.واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها
1
كورنثوس 12
1
واما من جهة المواهب الروحية ايها الاخوة فلست اريد ان تجهلوا.2
انتم تعلمون انكم كنتم امما منقادين الى الاوثان البكم كما كنتم تساقون.3
لذلك اعرفكم ان ليس احد وهو يتكلم بروح الله يقول يسوع اناثيما.وليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس.4
فانواع مواهب موجودة ولكن الروح واحد.5
وانواع خدم موجودة ولكن الرب واحد.6
وانواع اعمال موجودة ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل.7
ولكنه لكل واحد يعطى اظهار الروح للمنفعة.8
فانه لواحد يعطى بالروح كلام حكمة.ولآخر كلام علم بحسب الروح الواحد.9
ولآخر ايمان بالروح الواحد.ولآخر مواهب شفاء بالروح الواحد.10
ولآخر عمل قوات ولآخر نبوة ولآخر تمييز الارواح.ولآخر انواع ألسنة.ولآخر ترجمة ألسنة.11
ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسما لكل واحد بمفرده كما يشاء.12
لانه كما ان الجسد هو واحد وله اعضاء كثيرة وكل اعضاء الجسد الواحد اذا كانت كثيرة هي جسد واحد كذلك المسيح ايضا.13
لاننا جميعنا بروح واحد ايضا اعتمدنا الى جسد واحد يهودا كنا ام يونانيين عبيدا ام احرارا وجميعنا سقينا روحا واحدا.14
فان الجسد ايضا ليس عضوا واحدا بل اعضاء كثيرة.15
ان قالت الرجل لاني لست يدا لست من الجسد.أفلم تكن لذلك من الجسد.16
وان قالت الأذن لاني لست عينا لست من الجسد.أفلم تكن لذلك من الجسد.17
لو كان كل الجسد عينا فاين السمع.لو كان الكل سمعا فاين الشم.18
واما الآن فقد وضع الله الاعضاء كل واحد منها في الجسد كما اراد.19
ولكن لو كان جميعها عضوا واحدا اين الجسد.20
فالآن اعضاء كثيرة ولكن جسد واحد.21
لا تقدر العين ان تقول لليد لا حاجة لي اليك.او الراس ايضا للرجلين لا حاجة لي اليكما.22
بل بالأولى اعضاء الجسد التي تظهر اضعف هي ضرورية.23
واعضاء الجسد التي نحسب انها بلا كرامة نعطيها كرامة افضل.والاعضاء القبيحة فينا لها جمال افضل.24
واما الجميلة فينا فليس لها احتياج.لكن الله مزج الجسد معطيا الناقص كرامة افضل25
لكي لا يكون انشقاق في الجسد بل تهتم الاعضاء اهتماما واحدا بعضها لبعض.26
فان كان عضو واحد يتألم فجميع الاعضاء تتألم معه.وان كان عضو واحد يكرم فجميع الاعضاء تفرح معه.27
واما انتم فجسد المسيح واعضاؤه افرادا.28
فوضع الله اناسا في الكنيسة اولا رسلا ثانيا انبياء ثالثا معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء اعوانا تدابير وانواع ألسنة.29
ألعل الجميع رسل.ألعل الجميع انبياء.ألعل الجميع معلمون.ألعل الجميع اصحاب قوات.30
ألعل للجميع مواهب شفاء.ألعل الجميع يتكلمون بألسنة.ألعل الجميع يترجمون.31
ولكن جدوا للمواهب الحسنى.وايضا اريكم طريقا افضل
1
كورنثوس 13
1
ان كنت اتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن.2
وان كانت لي نبوة واعلم جميع الاسرار وكل علم وان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال ولكن ليس لي محبة فلست شيئا.3
وان اطعمت كل اموالي وان سلمت جسدي حتى احترق ولكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا.4
المحبة تتأنى وترفق.المحبة لا تحسد.المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ5
ولا تقبح ولا تطلب ما لنفسها ولا تحتد ولا تظن السوء6
ولا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق7
وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر على كل شيء.8
المحبة لا تسقط ابدا.واما النبوات فستبطل والألسنة فستنتهي والعلم فسيبطل.9
لاننا نعلم بعض العلم ونتنبأ بعض التنبوء.10
ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض.11
لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم وكطفل كنت افطن وكطفل كنت افتكر.ولكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل.12
فاننا ننظر الآن في مرآة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه. الآن اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت.13
اما الآن فيثبت الايمان والرجاء والمحبة هذه الثلاثة ولكن اعظمهن المحبة
1
كورنثوس 14
1
اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.2
لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع.ولكنه بالروح يتكلم باسرار.3
واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.4
من يتكلم بلسان يبني نفسه.واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.5
اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا .لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.6
فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.7
الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.8
فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.9
هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به.فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.10
ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.11
فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.12
هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.13
لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.14
لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.15
فما هو اذا.اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا.ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.16
والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك.لانه لا يعرف ماذا تقول.17
فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.18
اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.19
ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.20
ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر.واما في الاذهان فكونوا كاملين.21
مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.22
اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين.اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.23
فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.24
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع.يحكم عليه من الجميع.25
وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم26
فما هو اذا ايها الاخوة.متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة.فليكن كل شيء للبنيان.27
ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.28
ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.29
اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.30
ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.31
لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.32
وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.33
لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام.كما في جميع كنائس القديسين.34
لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.35
ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.36
ام منكم خرجت كلمة الله.ام اليكم وحدكم انتهت.37
ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.38
ولكن ان يجهل احد فليجهل.39
اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.40
وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب
1
كورنثوس 15
1
واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه2
وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.3
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.4
وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.5
وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.6
وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.7
وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.8
وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.9
لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.10
ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم.ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.11
فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم12
ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.13
فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.14
وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.15
ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.16
لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.17
وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم.انتم بعد في خطاياكم.18
اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.19
ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.20
ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.21
فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.22
لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.23
ولكن كل واحد في رتبته.المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.24
وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.25
لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.26
آخر عدو يبطل هو الموت.27
لانه اخضع كل شيء تحت قدميه.ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.28
ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل29
والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات.ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.30
ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.31
اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.32
ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي.ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.33
لا تضلوا.فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.34
اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله.اقول ذلك لتخجيلكم35
لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.36
يا غبي.الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.37
والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.38
ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.39
ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر.وللسمك آخر وللطير آخر.40
واجسام سماوية واجسام ارضية.لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.41
مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر.لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.42
هكذا ايضا قيامة الاموات.يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.43
يزرع في هوان ويقام في مجد.يزرع في ضعف ويقام في قوة.44
يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا.يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.45
هكذا مكتوب ايضا.صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.46
لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.47
الانسان الاول من الارض ترابي.الانسان الثاني الرب من السماء.48
كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا.وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.49
وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.50
فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله.ولا يرث الفساد عدم الفساد51
هوذا سرّ اقوله لكم.لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر52
في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير.فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.53
لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.54
ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.55
اين شوكتك يا موت.اين غلبتك يا هاوية.56
اما شوكة الموت فهي الخطية.وقوة الخطية هي الناموس.57
ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.58
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب
1
كورنثوس 16
1
واما من جهة الجمع لاجل القديسين فكما اوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا انتم ايضا.2
في كل اول اسبوع ليضع كل واحد منكم عنده.خازنا ما تيسر حتى اذا جئت لا يكون جمع حينئذ.3
ومتى حضرت فالذين تستحسنونهم أرسلهم برسائل ليحملوا احسانكم الى اورشليم.4
وان كان يستحق ان اذهب انا ايضا فسيذهبون معي.5
وسأجيء اليكم متى اجتزت بمكدونية.لاني اجتاز بمكدونية.6
وربما امكث عندكم او اشتي ايضا لكي تشيعوني الى حيثما اذهب.7
لاني لست اريد الآن ان اراكم في العبور لاني ارجو ان امكث عندكم زمانا ان أذن الرب.8
ولكنني امكث في افسس الى يوم الخمسين.9
لانه قد انفتح لي باب عظيم فعال ويوجد معاندون كثيرون10
ثم ان أتى تيموثاوس فانظروا ان يكون عندكم بلا خوف.لانه يعمل عمل الرب كما انا ايضا.11
فلا يحتقره احد بل شيعوه بسلام ليأتي اليّ لاني انتظره مع الاخوة.12
واما من جهة أبلوس الاخ فطلبت اليه كثيرا ان يأتي اليكم مع الاخوة ولم تكن له ارادة البتة ان يأتي الآن.ولكنه سيأتي متى توفق الوقت13
اسهروا.اثبتوا في الايمان.كونوا رجالا.تقووا.14
لتصر كل اموركم في محبة15
واطلب اليكم ايها الاخوة.انتم تعرفون بيت استفاناس انهم باكورة اخائية وقد رتبوا انفسهم لخدمة القديسين.16
كي تخضعوا انتم ايضا لمثل هؤلاء وكل من يعمل معهم ويتعب.17
ثم اني افرح بمجيء استفاناس وفرتوناتوس واخائيكوس لان نقصانكم هؤلاء قد جبروه18
اذ اراحوا روحي وروحكم.فاعرفوا مثل هؤلاء19
تسلم عليكم كنائس اسيا.يسلمعليكم في الرب كثيرا اكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما.20
يسلم عليكم الاخوة اجمعون.سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة21
السلام بيدي انا بولس.22
ان كان احد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن اناثيما.ماران اثا.23
نعمة الرب يسوع المسيح معكم.24
محبتي مع جميعكم في المسيح يسوع.آمين